Es el hombre solo otro animal un poco mas complejo

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  5. LA ILUSIóN DE SUPERIORIDAD HUMANA

Cuando Dawkins afirma que la biología ha acabado con los "derechos especiales" del hombre, puede estar diciendo dos cosas: Mientras esto llega, defenderé los derechos de los animales como he hecho hasta ahora, porque siempre los he amado y protegido, pues, por mucho que cueste entenderlo a ciertos sectores radicales, se puede amar y defender a los animales reconociendo el estatus real que la naturaleza les otorgó.

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O precisamente por eso. Gracias, Pablo y Ana, por vuestros interesantes comentarios. En una de las religiones de la India el jainismo sí que han dado ese paso. Pero no veo probable que Dawkins se convierta al Jainismo, aunque sea una religión atea. Es verdad que también tengo un Samsung Young, pero sigo usando los dos: Pues no tenía la menor idea de lo de tu Nokia: Ya sabes que va por ahí diciendo que el chimpancé es su "primo".

Con tal de fastidiar a los creyentes en Dios es capaz de ponerse al otro extremo, aunque sea a costa de sí mismo. Cualquier suceso con probabilidad mayor que cero, por pequeña que sea, es lógicamente posible. Que un burro vuele puede ser lógicamente posible, pero es abrumadoramente improbable. Si yo me fuese a la selva y me encontrase con un tigre hambriento, no creo ni que mi raciocinio, ni mi carrera ni posgrado, ni tan siquiera mi fuerza, fueran capaces de ayudarme a derrotarlo.

Gracias a Dios, o a la naturaleza evolutiva para los ateos como yo, solo un ser tiene raciocinio y somos nosotros. En fin, creo que este hombre no tiene mucho remedio: Incluso hay creyentes que van en esta línea zoo-igualitaria, como el eco-teólogo Leonardo Boff y el proyecto Gran Simio Estamos mezclando términos y conceptos. Me parece genial que se defiendan los derechos de los animales, yo también lo hago, soy una antitaurina tirando a histérica: Pero una cosa es amar y respetar a los animales y otra sostener lo insostenible: Si los protejo y lucho por sus derechos es precisamente porque creo q es mi responsabilidad sobre especies "inferiores", en el sentido de que yo puedo razonar y elaborar complicadas estrategias para defender a otros que no pueden hacerlo por sí mismos, en este caso, los animales.

Pero de ahí a aceptar la propuesta materialista, va un abismo. Puede que las Meninas "contengan" en su base el boceto inicial, pero el resultado final NO "es" el boceto inicial. El diccionario de la RAE dice, como primera acepción de la palabra "hombre": Ergo, lo que es el hombre no se puede explicar por simple evolución. Le ruego que, en lugar de "Anónimo", ponga cualquier nombre, porque si otra persona hace lo mismo no sabré con quién hablo. Por otra parte, en mi artículo no hablo para nada del tiempo que dura la evolución.

Hola primero quiero dar las gracias al señor Alfonseca por enviarme el artículo. Veo que no le desagrado mi intervención anterior en otro artículo. Ante todo aprovecho para enviar mis saludos a todos los participantes en esta discusión.


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En especial a Pablo. Es un tema que hemos debatido mucho mi amigo si es que me permite llamarle así Manuel Alfonseca y yo. El tema de la libertad, y las consecuencias del ejercicio de la misma. También estuvimos hablando de un tema en nuestra correspondencia imaginemonos que el hombre no hubiera conseguido alcanzar su status, y hubieran sido los insectos, o las ratas. Aunque se guien por el instinto ssu proceder es muy cruel.

No me quiero imaginar si hubiera insectos como los de Starship Troopers de Heinlein, o monos como "El Planeta de los simios" de Pierre Boulle, o ratas superinteligentes. Creo, que si estos animales hubieran alcanzado un nivel como el de los hombres hubieran actuado con el mismo proceder.

La naturaleza tiene su lado amargo.

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Eso no quiere decir, que haya que destruirla, de hecho su destrucción a parte de un suicidio es una ofensa contra Dios, que nos permite utilizarla. Hay que evitar el espectaculo dantesco-esperpéntico que se produce ahora, como el chiste de la codorniz que como amo tanto a los animales maltrato a las personas. El ecologismo o la etica medioambiental como propone llamarlo Javier Alonso Sandoica es una causa noble secuestrada por otras ideologías perversas. Hablo de militantes de izquierda, neopaganos, defensores de la New Age, neomathusianos, científicos materialistas-ateos.

El estudio Ehrlich que habla de la superpoblación.

UNIDAD 2. ENTENDER AL HOMBRE

El problema no es la superpoblación sino el uso que se hace de los recursos en el hemisferio norte y en el sur. Una de las razones del teologo católico Scott Hahn para hacerse católico fue el pasaje del Génesis creced y multiplicaos, y vio el señor que eso era bueno. El hombre es quien tiene el poder de decidir nos guste, o no.

Tan respetable es la vida de un animal como es la de un feto, y un embrión, como ha defendido el Papa Francisco. Se ha negado que el feto pueda ser un ser humano, yo creo, que lo es, pero aunque no lo sea. Que derecho tenemos a acabar con un ser vivo.

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En el caso de la izquierda influyen las políticas antinatalistas llevadas a cabo de la Unión Soviética. Pero seamos sinceros se ha incentivado el otro caso, pero de este no se habla. Lo que hay detras de toda esta discsión comno lo hay en las ideologías utilitaristas es dinero, sino todo este debate artificial desaparecería. Lewis que por cierto el cardenal Chaput ha puesto como ejemplo.

El modelo de Wendell Berry, o un ecologismo respetuoso de la naturaleza humana como es el de los Crunchys en Estados Unidos. Lewis esto no sería el universo que tenemos sino otra cosa. La misión principal del hombre es que haga un uso responsable de su libertad, y que mediante ella haga el bien por si mismo. Gracias al señor Alfonseca por permitirme participar y espero no haberme distanciado mucho del tema.

¿Es la especie humana superior a los otros animales? | Markota

Una cosa tener un material genético cercano al noventa y tantos por cien no significa ser igual, influyen otros factores. Fonch tengo que responderte a esto. Lo que dices puede convertirse en el argumento de Dawkins: No entiendo tus dudas respecto a si un embrión es un ser humano. Pero este no es el tema aquí. Lo fue en otro artículo mío en este blog, que ha dado lugar a una larga serie de comentarios.

Yo si que creo, que es un ser humano, y así lo comunicó la Comisión de Expertos. Sólo decía que aunque no lo fuera cosa que yo no estoy de acuerdo habría que respetar su vida. Que no se hace amparando en que no es un humano.

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No lo explique, pero en eso se basa el proyecto Gran Simio. Por los argumentos que yo utilice el ser humano es el custodio de la creación en todas las etapas y el embarazo sería una de ellas.

Esto respecto a Dawkins. Por mucho, que este tan obsesionado con el azar. Si es que el noble bruto con su sabiduría no te pega una coz. Respecto al mono lo estuvimos discutiendo mi amigo Alfonseca. Yo al primero, que se lo oí decir fue a Scott Hahn. Luego mi amigo me revelo, quien fue el primero que dijo esa teoría de la que se rié Ende en la Historia Interminable ver el episodio de la "Ciudad de los Emperadores". Flew conto los resultados el mono escribió algo ininteligible defecó sobre la maquina y la acabo rompiendo.

LA ILUSIóN DE SUPERIORIDAD HUMANA

Respecto a los burros, no sé porque no dijo cerdos. Muchos cadaveres de gente asesinada han desaparecido, porque la gente se los ha dado de comer a los cerdos son muy voraces y como muchos animales pueden comerse a sus crias. La diferencia es esta el hombre se guía por la razón, y el animal por inteligente que sea es por instinto, y de ahí no creo, que vaya a salir. Le felicito por su aporte al debate, Fonch. Con el permiso de don Manuel, le invito a que se pase por mi blog, donde también tratamos estos temas y enlazamos a este sitio a menudo.

Manuel es un referente para mí y vengo aquí muchas veces a consultar datos científicos fiables, aunque yo no soy tan valiente como él para dejar los comentarios abiertos: Mirad un ejemplo de cómo debaten algunos: Estoy encantado con todos vuestros aportes, este blog es una maravilla. Ana, te entiendo perfectamente que bloqueases los comentarios en tu blog.

Yo no he leído mucho de tu blog pero lo poco que he visto me parece magnífico.


  1. ¿Es el hombre un animal?.
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  5. Dimensiones Básicas de un Desarrollo Humano Integral.
  6. Manuel es muy valiente no sólo en dejar abiertos los comentarios en su blog, sino en contestar a todas las cuestiones que le plantean, por muy hostiles que éstas puedan ser. Un aporte que creó haber hablado con Manuel hace algunos meses: Ellos también creen en algo al igual que nosotros los creyentes, y como deja claro este artículo utilizan dogmas para fundamentar sus teorías, lo que pasa es que estos dogmas no se sostienen. Corrígeme Manuel si he metido algo la pata en lo.

    Sí Manuel es que he pasado del otro artículo a leer los comentarios de este y los he mezclado un poco. Muchas gracias, Manuel, por tu apoyo: Me quedé a cuadros escoceses Me han llamado de todo: El continente, en los debates, es tan importante como el contenido, un buen argumento puede ganar puntos sólo por estar expuesto con cortesía.

    Por supuesto, no todos los ateos son agresivos. Pero es una tendencia creciente, sobre todo entre los jóvenes. Un saludo cordial a todos. Bueno, el debate en el que yo he participado en LinkedIn no ha llegado tan lejos como lo que te pasó a ti, pero va en la misma línea de falacia "ad hominem".

    Skinner, creo que era uno de los mantenedores del conductismo en psicologia.


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    7. El ser humano es un animal con el cerebro muy desarrollado. Un cerebro capaz de fabricar ideas, pensamientos complicados, sentimientos, capaz de imaginar, razonar, inventar historias, utensilios, teorías El nombre de pila de Skinner es Burrhus. El nombre lo indica todo. El amigo Burrhus era bastante "burrus". Y esta otra relacionada: Cuando la vicesecretaria del PP vasco unta con mermelada y mantequilla las repugnantes declaraciones del ensoberbecido Arzallus, que no cuenten conmigo para comerme su tostada. Y todo esto hay que encuadrarlo en una macroestructura del PP, que no sabe qué hacer para ganar las elecciones, al parecer su primordial objetivo por encima de representar principios y valores a los cuales se adhieran votantes con sus mismas creencias.